Кудесы — день угощения домового. Домовой — запечник, прибаутник, сверчковый заступник. Название праздника — кудесы (бубны) — указывает на то, что наши предки общались с домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:

Дедушка-суседушка!
Кушай кашу, да избу храни нашу!

Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа. После ужина оставляют за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать.

В сей день почитается как сам Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса. Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу — главе небесных воинств.

Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор. Те из них, кто попал в лес — стали лешими, кто в воду — водяными, кто в поле — полевыми, а кто в дом — домовыми.

Домовой — дух добрый. Обычно он — рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте. В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке. Кормят и приговаривают:

Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!

С началом весны природа начинает «просыпаться» и вместе с ней пробуждаются добрые служебные духи. Духи и бесы были сотворены ещё до человека. Когда Сварог создавал свое войско Чернобог или Черный Змей позавидовав, сотворил множество уродливых и странных существ. После победы Сварога над Черным Змеем тварные существа разбрелись по Земле и поселись. Они более близки по своей организации к миру плоти, Яви и потому живут среди нас и по этой же причине им легко подселятся в людей. Они близки к нам, наделены теми же страстями.

В отличие от них духи добрые, светлые и божественные существа, они ограничивают злых духов — бесов, чертей от проказ и помогают людям. Их стоит различать. Добрые духи — это домовые, дрёма, баюн, банники, лешие, водяные и прочие светлые существа населяющие дом человека и природу. Если уметь договорится с ними, то они станут хорошими помощниками.

С приходом весны 1 апреля пробуждается домовой. Древние славяне верили, что на зиму, он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому. Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков совсем не в марте, а в апреле. Первого числа весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага — домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме.

Как известно, когда мы долго спим, а потом просыпаемся по зову нашего будильника или мамы, то часто бываем, недовольны этим. Мы зеваем и ворчим, почему нас разбудили так рано. Малые дети вообще начинают капризничать. А наш домовой имеет иногда повадки ребенка, и после долгой спячки просыпается тоже не очень радостный. И тут же начинает шалить, а порой и хулиганить. То остатки муки из мешков высыплет, то гривы лошадям запутает, коров перепугает, белье перепачкает.

Конечно, наши предки умасливали недовольного домового кашкой, молочком и хлебом, но, как известно, к хлебу обязательно должны прилагаться и зрелища. Такими зрелищами для проснувшегося духа становились повсеместные гуляния, шутки, смех людей в доме, которые разыгрывали друг друга весь день. К тому же, чтобы было веселее домовому, да и всем окружающим, обитатели дома надевали одежду наизнанку, подобно самому духу пращуру, который, как известно, носит свою меховую жилетку швами наружу. На ногах должны были непременно красоваться разные носки или обувь, а в разговоре все старались обмануть друг друга или пошутить, чтобы хозяин-батюшка домовой забыл, что он недавно проснулся.

Люди играли на инструментах, пели, веселились. А на ночь ставили в уголок за печь горшок с кашей и клали пироги. Чтобы каша не остыла её ставили на тлеющие угли. Говорили: «Дедушка-домовушка, кашу нашу кушай, да дом охраняй!» Еду утром выкидывали в печь, чтобы угощение полностью перешло домовому. Можно в этот день обманывать в шутку, путать обувь, мазать лицо домашним, это как будто домовой веселит своих хозяев.